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  • 学佛因缘与感应

    一切有为之法,犹如石火电光。得闻净土了义,佛道至高无上。顿悟真空之理,放下无障。师诲如饥得饱,铭刻五肠。尽寿念佛不退,普愿同生安养。其偈中法语,知见确正。   大德杨仁山居士:“佛学之高,莫如...修四谛、十二因缘得罗汉果,修六度行得善菩萨道。自觉觉他,觉行圆满,成佛道,经历三大阿僧祇劫。我等博地凡夫未达自性本体,对宇宙万有自然现象不能明白。回忆我在童年时,发现一件罕见之事;我有一位儿时小朋友...

    倪在斌 中国

    |感应|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/11/0925311884.html
  • 楞严神咒

    居士"走马上任"了,这1000元对他来说,犹如雪中送炭,起码可以拿出几百元资补家里了。甄明是个大孝子,8个月来未能孝敬父母一分钱,如果不是妙法老和尚叫他放下,一心背诵楞严咒,心里还不知有多难过呢。 ...做大生意,于是申请向银行贷款20,基于甄经理的公司能**,于是乎银行就贷给了他20元。   有了20元作后盾的甄经理在寻找到合作伙伴之后,不久就被"朋友"来了个"卷包汇"--连人带钱都找不见了,...

    佚名

    |哲理故事|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2008/12/19390917098.html
  • 艳福非福

    本愿功德与极乐世界殊胜庄严的情景,使其生起欢喜向往之心。开导病人要放下,全心全意听大家念佛,同时也跟着念或心中随众默念,并提醒病人,见到阿弥陀佛来接引,要高高兴兴的跟随阿弥陀佛往生到极乐世界。病人...

    佚名

    因果|邪淫|艳福|福报|命运

    http://www.fjdh.cn/article/2007/09/19450917713.html
  • 依报随着正报转

    世界,放下。你行善好、护法好,杀人、放火也好,什么都好,与我都不相干。你造你的业,你受你的报;我造我的业,我有我的果报。自己要找一条出路,他往阿鼻地狱走,我也跟他去,这是愚痴。别人骂我,我尊敬他;...,你就不自在。不自在不是别人给你的,是自己造成的。一切法是缘生的,缘聚缘散,明了这个事实真相,我们才与一切众生、诸佛如来,结好,结善缘。   【建道场】   真正发心修行,真正需要一个风景...

    佚名

    |依报|正报|因果|命运|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/03/20503322051.html
  • 究竟的大愿

    女一样,《地藏经》上看到的,知道自己父母一定会堕地狱,那你怎么样?赶快求生净土,放下。   这个世间人对我好,很好;对我不好,也很好,统统不放在心上。你的心才清净,你的心才真诚,跟西方极乐世界它...从哪来?就是这些东西放不下给带来的。所以要知道,自私自利、名闻利养、是非人我,这个对自己健康有很大的伤害,你能把这个放下,你把致病的断掉了。因是什么?因是贪嗔痴,贪嗔痴放下,你得病的因没有了。你把自...

    净空法师

    |大愿|菩提心|往生|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/08/10471727515.html
  • 印光法师答:应怎样修持净土念佛法门?

    为第一。可知念佛时,宜放下,都摄六根。绵绵密密,蓦直念去。自有得三摩之时。三摩,此翻正修正见,或译正定。华严经普贤行愿品,普贤以十大愿王,劝导华藏海众,以归极乐。华藏海众,乃大菩萨地位,尚须向往。...

    印光法师

    念佛

    http://www.fjdh.cn/fjask/2008/11/19505031396.html
  • 佛教常识问答

    这就是所谓“暗合道妙,巧入无生。”所以经上说:“若人但念阿弥陀,是名无上深妙禅。”七十六、什么叫“放下”?  答:种种事事物物,种种六尘境界,念而无住,接而不染,心里没有粘著,这是真真“放下”,不是一切抛弃。万事不管、消极逃世叫“放下”。《金 刚经》说:“如是灭度无量无数无边众生,实无众生得灭度者。”这是“放下”的很好说明。七十六、什么叫“随缘不变,不变随缘”  答:这是说明自性的...

    徐恒志

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23192439233.html
  • 欣赏禅诗,须了禅境

    后人辑为《寒山子诗集》,在僧俗间广泛流传,寒山诗如:“千云水间,中有一闲士,白日游青山,夜归岩下卧。倏尔过春秋,寂然无尘累,快哉何所依,静若秋江水。”这是一首抒写自心禅悦境界的诗,放下,寂然无侣,...。撒手到家人不识,更无一物献尊堂”。苍雪大师的:“南台静坐一炉香,终日凝然虑亡。不是息心除妄想,只无事可思量”,傅大士偈:“夜夜抱佛眠,朝朝还共起。起坐镇相随,语默同居止。丝毫不相离,如身影相似。...

    刘寿南

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00031542403.html
  • 般若导引净业修持

    生极乐。”爱恋即是我执,六如的金刚慧剑即能摧破我执,荡遣欲情,成就出离心。以般若慧光观照极乐世界,能催生对西方净土常乐我净的欣慕心。出离心成就放下,欣慕心促成一念单提。净宗行人如是用功,易获念佛...诸菩萨摩诃萨母,能生诸佛,摄持菩萨。”(《大般若经》)般若是险恶径中的导师,迷暗室中的明炬,生死海中的智揖,烦恼病中的良医。般若不明,则行虚设。   净宗作为大乘圆顿法门,与般若关联甚密。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 上智下谕和尚行状

    年。从此万缘放下,一心念佛。八十九年七月再度住院十余天,佛菩萨加持,能够度过险境,平稳了一段时间。   约有十年岁月,和尚示现病苦,而十年念佛如一日,最后终于以吉祥卧,正念分明,悲欣交集,在四众弟子...。  于“律绍南山”:和尚讲四分比丘、比丘尼戒本,编述《四分律拾要钞》。探讨戒体,云:实相无不相,真如随缘起法,是作戒体;实相无相,法无性是真如,是无作戒体。使大众茅塞顿开,发心深入戒律精微。又...

    智谕

    |佛学论文|因明|五明|

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